摘要
鐮倉幕府時期的政所書役與記錄所代筆人，肩負政令文書與歷史紀錄職責，如《吾妻鏡》即是其遺緒。此書寫文化延伸至鶴岡八幡宮、寺社信仰與地方家系文書。小說《山茶文具店》中，現代代筆人蒲田鳩子在鎌倉街巷中代書遺言、情書與和解信，延續筆墨傳統。從鎌倉彫的筆筒到筆墨供養祭儀，代筆人早已化身為情感的記錄者，雖非官方卻更貼近人心。
在日本中世武家社會中，「右筆」（ゆうひつ）是一個專門為武士代筆撰寫文章的職位。早期武士多半不識字，或不懂得正式書信格式（書札禮），因此會請僧侶或有學識的家臣代寫信件與文書。隨著武家權力增強，代筆的需求日增，右筆成為專業角色，負責代寫公私文書。這些由右筆撰寫、武士簽名或畫押的文書，在法律上與親筆無異，成為當時官方與歷史記錄的重要形式。例如，鎌倉幕府的政所書役及室町幕府的計方右筆等職位，都承擔了政令與行政文書的撰寫。戰國時代大名甚至會隨軍攜帶右筆，以便隨時代筆。
代筆文化不只侷限於官方文書，也融入地方風俗與信仰。在鎌倉，鶴岡八幡宮等神社舉行的「大祓」儀式和「七草爪」剪指甲習俗，都是書寫文化與生活的交織。這些習俗反映了文字、儀式和日常生活間的密切連結。透過節氣問候信「暑中見舞い」與「殘暑見舞い」，人們以書信傳達情感與關懷。
來到現代，網路普及的年代裡，手寫信依舊被視為傳達心意的珍貴方式。小說《山茶文具店》的主人公雨宮鳩子（暱稱「波波」）是鎌倉一家代筆人家族的第十一代，家業可追溯至江戶時代，與古代右筆脈絡相連。鳩子替人寫紅包署名、命名紙、悼文、情書、甚至是哀悼寵物的慰問信，成為現代版的情感代筆人。她講究信紙、墨色與筆的選擇，甚至用火漆封蠟章增添儀式感，彰顯對書寫的敬重。家中珍藏的桐木書信盒與文冢，更是對文字靈魂的珍視。
從鎌倉幕府的右筆書到山茶文具店的雨宮鳩子，代筆文化從官方權威的工具轉為貼近人心的情感橋樑。這段歷史不僅反映了書寫技藝的傳承，也見證了手寫文字在數位時代中不可取代的溫度與力量。
小知識
- 「右筆」原本是武士的代筆書寫官員，隨著時代演變成專業職位。
- 鎌倉地區的「大祓」儀式與「七草爪」剪指甲習俗，與書寫文化和信仰儀式密切相關。
- 雨宮鳩子家的代筆傳統，可追溯至江戶時代，與古代右筆有歷史淵源。
學習單題目
- 什麼是「右筆」？他們在鎌倉幕府中扮演什麼角色？
- 鎌倉地區的信仰儀式如「大祓」與「七草爪」如何反映書寫文化？
- 山茶文具店的雨宮鳩子如何在現代延續代筆文化？她的工作有哪些特色？
單字卡
- 右筆（ゆうひつ, yūhitsu）：古代日本武士家臣中專門代筆書寫的職位。
- 書札禮（しょさつれい, shosatsurei）：書信的格式與禮節。
- 鶴岡八幡宮（つるがおかはちまんぐう, Tsuruoka Hachimangū）：鎌倉著名神社，地方文化與信仰中心。
- 代筆（だいひつ, daihitsu）：替他人書寫文件或信件的行為。
- 墨色（ぼくしょく, bokushoku）：用墨水書寫時的顏色深淺，反映情感與禮儀。
- 火漆封蠟章（かしつふうろくしょう, kashitsu fūroku shō）：用火漆密封信封的印章，象徵信件的正式與神聖。
關鍵字
- 鐮倉幕府, 代筆人, 吾妻鏡, 山茶文具店, 鶴岡八幡宮, 鎌倉彫
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| 小川糸（Ogawa, Ito）著。山茶文具店（ツバキ文具店）。王蕴洁 譯。長沙：湖南文艺出版社，2018。ISBN 9787540485337。 |
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