我喜歡用基督宗教的神話作為故事或譬喻的基礎，這跟我的宗教信仰並沒有太大的關係，只是純粹因為過去聽過很好的基督教牧師演講讓我大吃一驚，可能單純只是因為他是個很好的演講者吧！
基督宗教的故事跟中國宗教故事不太相同，我想前者比較突出的部份在於解釋了人類出現在地球的這一段故事，對於解釋人生意義時會有很大的幫助。相較之下中國的神話似乎是從生活周遭開始，打從故事開始流傳時就是以當時為時代背景所創造，由個普通人轉化為神格的歷程，講述他拋棄了什麼而得道成仙。兩者比較起來，我覺得基督宗教的故事比較貼性人的層面，而非神所統治的這個世界。
近年來的西方神話小說重新再把上帝拿出來講了一遍，說法和過去神學課是大不相同。小說與電影題材將人的元素添加到神的性格上，讓他說起話來就像是你身邊給你的人一般。同時這些故事在不違背基本故事架構下，從七天創世、伊甸園、啟示錄、世界末日等加油添醋發揮想像力，彼此卻可以相互解釋講得通順，讓新版的基督故事有了好萊塢的精采動作效果，卻不失過去的神祕。不過我不確定教廷方面對於這個亂象是否會樂於接受就是了。
記得以前一個神父問我們生命的意義何在？我想我喜歡用上面的好萊塢版的基督故事為基礎來講我認為的生命。我想所謂的上帝（或者說統治宇宙的既有規律）就像是所有生命的集合，你可以想像成一大片圓形的鏡子一般，你可以一眼看到這片鏡子上所有的瑕疵，也能欣賞到鏡子上反映的光與美。
上帝透過這麼鏡子看著自己，然後輕輕將手從鏡子的邊緣放開，任由它往地下掉落（不要問我掉到哪裡，我想大家都不太願意知道）。用你喜歡的破碎音效，那片曾經有著上帝面容的鏡子碎成了無數的小塊，每個都曾經是完成的集合，現在卻成為零散混亂的小個體。
我想人的一生就是在追求過去曾經擁有的完整，所以人們會不斷地追求自己所缺少所渴望的一切，拼命地小把自己的稜角缺口給補齊，縱使我們知道這一生的時間不可能讓我們變回過去一般，不會像人們心中那個全知全能的人，但至少可以讓自己成為自己認為的完整模樣。
如果這樣來看，我所追求的事物通常都只是自己關心的部份，我只想要再去多了解一些科技的發展、有空就多喝點咖啡吃些甜點、讀些書籍讓自己能了解更多別人的想法。我的作為絲毫對世界沒有些影響，但我卻一直在決定我自己慢慢接近心目中的那個自己有多少距離。這也許就是人的一生存在的意義，不斷地尋求完整。
基督宗教的故事跟中國宗教故事不太相同，我想前者比較突出的部份在於解釋了人類出現在地球的這一段故事，對於解釋人生意義時會有很大的幫助。相較之下中國的神話似乎是從生活周遭開始，打從故事開始流傳時就是以當時為時代背景所創造，由個普通人轉化為神格的歷程，講述他拋棄了什麼而得道成仙。兩者比較起來，我覺得基督宗教的故事比較貼性人的層面，而非神所統治的這個世界。
近年來的西方神話小說重新再把上帝拿出來講了一遍，說法和過去神學課是大不相同。小說與電影題材將人的元素添加到神的性格上，讓他說起話來就像是你身邊給你的人一般。同時這些故事在不違背基本故事架構下，從七天創世、伊甸園、啟示錄、世界末日等加油添醋發揮想像力，彼此卻可以相互解釋講得通順，讓新版的基督故事有了好萊塢的精采動作效果，卻不失過去的神祕。不過我不確定教廷方面對於這個亂象是否會樂於接受就是了。
記得以前一個神父問我們生命的意義何在？我想我喜歡用上面的好萊塢版的基督故事為基礎來講我認為的生命。我想所謂的上帝（或者說統治宇宙的既有規律）就像是所有生命的集合，你可以想像成一大片圓形的鏡子一般，你可以一眼看到這片鏡子上所有的瑕疵，也能欣賞到鏡子上反映的光與美。
上帝透過這麼鏡子看著自己，然後輕輕將手從鏡子的邊緣放開，任由它往地下掉落（不要問我掉到哪裡，我想大家都不太願意知道）。用你喜歡的破碎音效，那片曾經有著上帝面容的鏡子碎成了無數的小塊，每個都曾經是完成的集合，現在卻成為零散混亂的小個體。
我想人的一生就是在追求過去曾經擁有的完整，所以人們會不斷地追求自己所缺少所渴望的一切，拼命地小把自己的稜角缺口給補齊，縱使我們知道這一生的時間不可能讓我們變回過去一般，不會像人們心中那個全知全能的人，但至少可以讓自己成為自己認為的完整模樣。
如果這樣來看，我所追求的事物通常都只是自己關心的部份，我只想要再去多了解一些科技的發展、有空就多喝點咖啡吃些甜點、讀些書籍讓自己能了解更多別人的想法。我的作為絲毫對世界沒有些影響，但我卻一直在決定我自己慢慢接近心目中的那個自己有多少距離。這也許就是人的一生存在的意義，不斷地尋求完整。
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