眷村回憶盡在寶島一村

下午受家姊的邀請去看了寶島一村的戲劇演出，演出的過程讓我知道感想評論要寫些什麼，就是直接把我的感覺直接寫出來：「笑中帶淚」。整齣戲以三戶眷村人家的關係發展起來，搭配上人物之間的小故事作為陳述。雖然未必能將每個眷村居民的記憶都能精采表演出來，但眷村人物的特有氣氛跟互動模式，確實演活了大家記憶裡的那個時代，也悄悄打動了我的心。

有些話透過後人的嘴來重新訴說就是沒有那麼精準，就像要我來說說眷村的記憶究竟為何，我講出來的就是沒有比我大個十多歲的人講的精采，因為我沒有經歷過那個比較辛苦嚴苛的時代，自然無法將那份甘苦談說得那麼清楚。

我們可以這麼看，眷村文化是從民國三十八年中華民國政府播遷來台以後才出現的，主要當時是要為官兵眷屬提供一個居住的環境而設立。那時二、三十歲的青年小夥子就是外省人的第一代，明年即將一百年來算的話，現在最年輕應該也已經八十多歲，大概就是我們爺爺奶奶的那一代。隨後生下來的孩子在青少年時期歷經六、七十年代社會風氣轉型時代，眷村記憶開始跟村外有了連結互動，造就出眷村有趣經驗記憶的年代；王偉忠就是屬於外省第二代出身的，因此他集合了長輩的記憶以及個人的經歷，才能和賴聲川老師創作出這部優秀的作品。

我的話已經算是外省人第三代後段班，眷村的回憶只剩下眷村每逢颱風就會淹水、做壞事會被婆婆媽媽接力傳話傳到我媽耳中、過年期間會有人拿出竹竿晒香腸之類的幾個畫面。也可能是這個原因，所以當我聽到前一代所描述的那個眷村畫面時，我會覺得既熟悉又陌生的緣故，因為眷村也隨著時代在不斷地改變吧！

在民國九十年代，眷村的功能已經到達當初安家立命的目的，面臨到政府即將收回另作用途的時刻。數十年來眷村的改變相當大，從當初發給住戶的簡陋小屋子，到後來落地生根開始進行的小修、大修，到了最後甚至每戶人家都加蓋第二層樓，幾乎沒一戶人家的房子是跟政府給的時候一樣。就算熬過幾十年的風雨吹襲喜樂興衰，屋子最後就在政府的一聲令下走進了歷史的記憶當中。

我聽王偉忠說起眷村故事大概就在他們的老眷村拆掉的那刻開始，他召集村子的大家回到老房子去做最後的巡禮，也將這些回憶拍成了紀錄片作為保存，留給那些第四代、第五代記憶中沒有「眷村」這兩個字的孩子了解，我們的長輩曾經在這裡從無到有建立過一個不見得漂亮，卻是團結堅強的家庭。

今天是最後的加演場，不知道未來還有沒有機會看到這齣表演再度呈現，或者我們會透過影音DVD看到的機會比較大的些。走之前主辦單位孩告訴大家，憑著票根出門蓋個章就可以領取劇中反覆提到的天津包子。國家戲劇院外頭的天氣是有些冷颼颼，但手上拿著的包子卻還是相當地溫暖，有些人就乾脆席地而坐就開始嗑起包子。

這個畫面有些趣味，我想這些過來看寶島一村的觀眾應該大部分都曾是眷村的居民，如今也應該都搬離村子住到政府安排的國宅當中分散各地。如同王偉忠將自己投射到劇中的「小毛」把寶島一村的居民齊聚一堂般，我們這些住在不同村子、生長在不同年代的居民都回來了，一同見證了眷村的起與末。看見時代下人們面對環境劇變的那股韌性，在心中暗自細細品味著。

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